发布时间:2019/9/25 9:47:42
(一)《哲学的邀请》第一章便是关于死亡,引起了我强烈的共鸣。
我也是与作者同龄大概10岁的时候,第一次想到了这个问题:一只茶杯摔坏了,还可以粘合起来、还可以每一只新的继续使用;而我若是死了,世界将没有了“我”的存在,关于我的一切将变得虚无殆尽,这是无可逃避、极其怪异、可怕、危险、难以理解的……在我长大后的若干年里,这个问题还偶尔在某个时刻闪现,每次都让我激灵、心悸、不知所措、无奈之至……
(二)作者解答了以下一些疑惑。
生命是为死亡做准备。死亡的确定性,使得我的唯一的生命,变得对我至关重要,生命变成一种严肃、值得深思的对象。
如果没有死亡,会怎样?因为有足够的时间,那么,就会没有什么可做、可思考。如果樱花常开、生命常在,那么可以无休止的开始爱恨情仇、可以无休止的折复往返,那么生命就不能称之为生命。
死亡是平等的、必然的、随时降临。死亡不是因为生病,也与年龄无关,而是因为活着。每个人距离死亡其实一样遥远,生存与死亡之间没有中间状态。别对自己的生命长度太自信,死亡从来就在你身边,伺机而动。
人类最陌生的事情是不知道死后是何样。而生命的真实形态充满变化、坎坷、波折和未知数。尊重生命的存在。
信徒实际上是“不信者“。他们否定死亡的最终现实,只考虑表象,本身就是一种自相矛盾。
死亡没有可怕的。我们在时,死亡不在;死亡来时,我们不在。我们从来就不会经历“死”的状态。
伊壁鸠鲁也说过,“要习惯于相信死亡与我们无关,因为一切的好与坏都在感觉之中,而死亡是感觉的剥夺。“
死亡,正是由于这个关闭一切又开启一切,终结一切又孕育一切的死亡,生命才变得如此神秘和令人敬畏,变成一种我们应为之奋斗、为之思索的宝贵的契机!
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